生、长、壮、老（lǎo）、死足每（měi）个人都要经历的牛命过程（chéng），这个过程与自（zì）然界的生，长、化，收，藏是相对应的，而每一个过程，也与五脏对应（yīng）。在五脏里肾是（shì）属水的，与自（zì）然界的（de）生、长、化、收、藏中（zhōng）藏（cáng）的过程是相对（duì）应的。

在中国传统文（wén）化里面，时间和方位足相统一的，有方位也就有了（le）时间。比（bǐ）如说现在是冬天，对应的（de）方位就是北方。在季（jì）节一（yī）上冬大（dà）足寒冷的，在方位偏上北方也是寒冷的。冬天的寒冷与北（běi）方的（de）寒冷有一（yī）个共同的特征就是（shì）藏。冬（dōng）天（tiān）和（hé）北方在脏腑里对应（yīng）的（de）就足肾脏，因此说肾是主（zhǔ）收（shōu）藏的（de）。

为什么要藏呢？藏（cáng）对（duì）生命（mìng）有什么重要意（yì）义呢？

中（zhōng）医认（rèn）为（wéi）先天赋予生命的基本物质都是有一定限度的。按照（zhào）《黄（huáng）帝（dì）内经》的观点，人如果（guǒ）正常工作和（hé）生活的话，活到一百岁是没有什么问题的。对于此，《黄帝内经》中说：“上古之人，春秋皆（jiē）度百岁，而动作（zuò）不衰。”意思就是上古的人（rén）都能活到（dào）一（yī）百岁，并（bìng）且，动作还（hái）都比较敏（mǐn）捷（jié）。当（dāng）然（rán），这需要有一个前提条件，就是按照正常的生活规律去（qù）生活。

不管是生活还是工（gōng）作，都要消耗我们体（tǐ）内的（de）生命（mìng）基（jī）本物质口冈为我（wǒ）们的生命物质（zhì）要不断（duàn）被消耗，因此要不断进行补充。补充进来的物质需要藏（cáng）起来，以维持我们生（shēng）命（mìng）活（huó）动（dòng）的（de）需要。物质最终藏在什（shí）么地方呢？就藏在肾（shèn）之（zhī）中。所（suǒ）藏（cáng）的物质最重要的（de）是（shì）什么呢？最重（chóng）要就是精气。包括先天之精，也包括后天之精。

肾藏精和季节、方位都是相关联的（de）。冬天之后，生命的迹象都是收藏的。比如很多动物藏到地下进（jìn）行（háng）冬眠；很（hěn）多植物春天，夏天生长得很旺盛，生命是向（xiàng）外的（de），而到了（le）冬（dōng）天地上部分都会（huì）枯（kū）萎，这（zhè）实际上（shàng）就是收（shōu）藏（cáng）的（de）表现。所（suǒ）有自然界的生命物质到了（le）冬天的（de）时候都会收（shōu）藏起来，藏得越好，精气（qì）越充足，来年生命力也越旺盛。如果在冬天的时候精没有藏好的话，那（nà）么到（dào）了第二年春天的时候就（jiù）容易生病。对于此，《黄帝内经》中说（shuō）“冬伤于寒（hán），舂（chōng）必（bì）病（bìng）温”，“藏（cáng）丁精，春不病温”。

肾（shèn）可以说是储（chǔ）存人体基奉（fèng）生（shēng）命物质的仓库，这个仓库建得越_大、功能越完备，储存（cún）的能（néng）力（lì）就越（yuè）强（qiáng），在人体需要时可以（yǐ）提（tí）供（gòng）的物质就（jiù）越多，人体自然就越（yuè）有（yǒu）保障。这（zhè）是一一个简单（dān）的逻辑关系（xì），人家都能想明白。所以，从（cóng）储存生命基本（běn）物（wù）质的角度看，养生应该养好肾。